Midrash su Pirkei Avoth 1:17
שִׁמְעוֹן בְּנוֹ אוֹמֵר, כָּל יָמַי גָּדַלְתִּי בֵין הַחֲכָמִים, וְלֹא מָצָאתִי לַגּוּף טוֹב אֶלָּא שְׁתִיקָה. וְלֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר, אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה. וְכָל הַמַּרְבֶּה דְבָרִים, מֵבִיא חֵטְא:
Shimon, suo figlio, dice: Tutti i miei giorni sono cresciuto tra i saggi, e non ho trovato niente di meglio per il (mio) corpo del silenzio [vale a dire, sentirmi vergognato e rimanere in silenzio.] E non è l'espressione che è primario ma l'atto [vale a dire, e sapere che il silenzio è buono, poiché anche per esporre e parlare in Torah, di cui non c'è nulla di più grande, la ricompensa principale è per l'atto (che ne consegue); e se uno espone e non agisce (su ciò che dice), sarebbe meglio se rimanesse in silenzio e non esponesse.] E tutti coloro che aumentano le parole portano il peccato. [Perché così troviamo con Eva, che "ha accresciuto le parole" nel dire (Genesi 3: 3): "Dio disse: 'Non ne mangerai e non lo toccherai". "Aggiunse" toccando ", che non le era stato proibito e il serpente la spinse fino a quando non lo toccò. E le disse: "Proprio come non c'è morte nel toccarlo, così non c'è morte nel mangiarlo". E questo ha portato al suo peccato di mangiare dalla frutta. Come dice Salomone (Proverbi 20: 6): "Non aggiungere alle sue parole, affinché non ti rimproveri e ti sembri falso."]